कहाणी एका षड्यंत्राची

श्रीराम मंदिराच्या संदर्भात

1-Fefleneme%eeb®ee Jeeo-efJeJeeo

De³eesO³esle (ceefMeoerHetJeea cebefoj DemeC³ee) ®³ee ÒeceeCeebJej Fefleneme%eeb®ee Jeeo-efJeJeeo Peeuee neslee (1990-1991 kesÀ oewjeve) l³eeefJe<e³eer DeefOekeÀebMe ueeskeÀ peeCele veenerle. DeefOekeÀlej Fbûepeer mecee®eej-He$es lemes®e mejkeÀejer ìer.Jeer. efvejblej yeerce@keÀ (yeeyejer ceefMeo De@keÌmeve keÀefceìer) ®³ee yeepetves®e nesles DeeefCe l³eebveer KeN³ee yeelec³ee meeceev³e ueeskeÀebHe³e¥le Heesnes®et efou³ee veenerle. l³eeb®³ee yeelec³ee DeHetCe& Demele. pesJne yeerce@keÀ®ee Hejepe³e mHeä Peeuee, lesJne l³eeb®³ee yeelec³ee ¬eÀceMe: DebOegkeÀ nesle iesu³ee. Dr Koenraad Elst, Ayodhya: The Case against the Temple, ISBN 8185990751

Fbûepeer mecee®eej-He$ee®es leelHe³e& Deens Fbûepeer mecee®eej-He$es lemes®e l³eeb®³ee Yeejleer³e Yee<eebceOeerue DeeJe=l³ee. mecee®eej-He$eebkeÀ[s yeelec³ee ³esleele keÀesþtve? mecee®eej SpebmeerkeÀ[tve; GoenjCeeLe& Heer.ìer.Dee³ed., S.HeÀ.Heer., je³eìme& Fl³eeoer, ceie les osMeer Demeesle Jee HejosMeer, Deens lej l³ee®e F&meeF&-F¥ûepeer efMe#eCe-HeOoleer®es HeerkeÀ.

YeefJe<³eeleerue Fefleneme%e Demes peeCeleerue keÀer ceefMeoerHetJeea cebefoj vemeC³ee®ee leke&À, Mew#eefCekeÀ-keÀHeì lemes®e jepeveerefle-Òesjerle-Hebeef[l³ee®es SkeÀ pJeueble GoenjCe nesles. Mew#eefCekeÀ mebmLeeefvekeÀ lemes®e ceer[er³ee®³ee MeeqkeÌleÜejs SkeÀ veJeerve Mew#eefCekeÀ-He$ekeÀejer menYeeJeer le³eej kesÀueer iesueer nesleer, efpe®³eeJoejs ÒeefmeOo SsefleneefmekeÀ mel³e (keÀHeìJoejs) Keesìs kesÀues iesues DeeefCe DeMee ueeskeÀeb®³ee ceveeble ne Ye´ce HemejefJeuee iesuee, pes meceepeele Òeefle<þerle Je ÒeYeeJeMeeueer nesles, HeCe p³eebvee SsefleneefmekeÀ mel³eeb®es Òel³e#e %eeve veJnles, HeCe mel³e les mel³e®e Demeles DeeefCe les efvejblej o[Jetve þsJeC³ee®ee Òe³elve ueHetve jent MekeÀCeej veener keÀejCe veJ³ee efHe{er®es efJeJoeve meJe& yeeyeeRJej Hegvne mebMeesOeve keÀjleerue. Dr Koenraad Elst, Ayodhya: The Case against the Temple, ISBN 8185990751

efJe®eej keÀje - 1990-1991 ®eer ieesä Deens ner. yeeyejer meebiee[e DeÐeeHe He[uee veJnlee. lees He[C³ee®eer HeeUerner Deeueer vemeleer, pej ³ee yegeqOopeerefJe³eeble Lees[er pejer F&ceeveoejer Gjueer Demeleer. ns meJe&®e mJele:uee Oece&efvejHes#e cnCeleevee LekeÀle veenerle, HeCe l³eeb®³ee DeMee efvejHes#elesMeer keÀOeer otjot®eener mebyebOe jeefnuee veJnlee. JeemleJeele les meJe& nesles keÀc³egefvemeì-ceekeÌme&efmemì.

ns keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmemì F&MJeje®es DeeqmlelJe lej ceeveerle veenerle. l³eeb®³ee ¢äerves F&MJej ner SkeÀ SsefleneefmekeÀ mebkeÀuHevee Deens, pemes ue#ceer efueDees ves ceuee efueefnues nesles. les Demes ceeveleele keÀer YeieJeeve SkeÀ Feflenemee®eer Jemlet Deens DeeefCe ns ueeskeÀ lees Fefleneme efueefnCeejs Deensle.

pes F&MJej ceeveerle vemeleele, l³eeb®es F&ceeve les keÀmeues? l³eeb®³ee efJe<e³eer ceeP³ee Ëo³eele, ceeP³ee efJe®eejmejCeerle DeeefCe ceeP³ee uesKeveerletve keÀMeeÒekeÀej®eer ÞeOoe ®eceketÀ MekeÀCeej? F&MJejeefJevee ceePes DeeqmlelJe veener DeeefCe p³eeb®³eemeeþer keÀOeerkeÀeUer F&éej DeeqmLelJeele Demesue HeCe Deepe veener, DeMeer efJe®eejmejCeer DemeC³eeN³eeb®³ee DeeqmlelJeeuee ceeP³ee ¢äerves cenlJe les keÀe³e Demet MekesÀue?

2-Ieìvee ¬eÀce

yeeyejer meebiee[e DeÐeeHe He[uee veJnlee

cegeqmuece2 Heg{îeeN³eebveer Demee oeJee kesÀuee neslee keÀer pej Demes efmeOo kesÀues iesues keÀer l³ee peeieer ceefMeoerHetJeea SkeÀ cebefoj nesles, lej DeeHeCe leer peeiee eEnotvee osTve ìeketÀ. ³eeJej ®ebêMesKej mejkeÀejves Demes þjefJeues keÀer ne meieUe efveCe&³e ³ee ieesäerJej DeeOeejerle Demeuee Heeefnpes keÀer lesLes ceefMeoerHetJeea cebefoj nesles keÀe³e? ®ebêMesKej mejkeÀej®³ee DeeûenecegUs yeerce@keÀ (yeeyejer ceefMeo De@keÌmeve keÀefceìer) Je efJeneRHe (efJeée eEnot Heefj<eo) ³ee ieesäerJej mencele Peeues keÀer DeeHeeHeu³ee He#ee®eer SsefleneefmekeÀ ÒeceeCes Òemlegle keÀjeJeerle3 DeeefCe l³eeJej efJe®eej efJeefvece³e keÀªve ³ee efveCe&³eeÒele Heesnes®eeJes keÀer pevceYetceer-ceefMeoerHetJeea lesLes cebefoj nesles. Dr Koenraad Elst, Ayodhya: The Case against the Temple, ISBN 8185990751

O³eeve ÐeeJes keÀer 1990-1991 ceOeerue ner iees<ì Deens. yeeyejer meebiee[e DeÐeeHe He[uee veJnlee.

Jes meYeer yeercewkeÀ keÀer ®eekeÀjer ceW Les

ÒeesHesÀmej n<e& veeje³eCe, ÒeesHesÀmej yeer.Heer.efmevne, [e@.Smed.Heer.iegHlee, [e@.yeer.Deejd. ûeesJnj lemes®e Þeer.S.kesÀ ®eì&peer ³eebveer efJeneRHe®es ÒeefleefveefOelJe kesÀues. [@e.S.Heer.iegHlee efJeeEnHeMeer efJeefOeJele mebueive nesles, lej Flej ueeskeÀ veJnles. yeerce@keÀ®es ueeskeÀ, Dee³e.meer.S®ed.Deej.4 Fbef[³eve keÀeweqvmeue Dee@HeÀÀ efnmìe@jerkeÀue efjme®e&) DeLee&le (Yeejleer³e SsefleneefmekeÀ Keespe Heefj<eo) veJeerr efouueer®es ÒeesHesÀmej FjHeÀeve nyeeryekeÀ[s iesues, p³eeveer KejesKejer®eerr Fefleneme%eeb®eerr ìesUer GYeer kesÀueer efpe®es vesle=lJe ÒeesHesÀmej Deejd.Smed.Mecee&veerr kesÀues.. Dr Koenraad Elst, Ayodhya: The Case against the Temple, ISBN 8185990751

Deueerie{ cegeqmuece efJeéeefJeÐeeue³e, Deueerie{®es ÒeesHesÀmej FjHeÀeve nyeerye HeÀej otj®ee efJe®eej keÀjerle Demele. l³eebveer mJele: ³ee ìesUer®es vesled=lJe kesÀues veener. ³eeceeies SkeÀ ceesþer peeCetve-yegpetve DeeKeuesueer ®eeue nesleer.

3-SkeÀ ÒeesHesÀmej, p³eeves efoMee efoueer Heg{erue Ieìveebvee

yesequpe³ece®es [e@.keÀes³eveje@[ Sumì ³eebveer DeeHeu³ee HegmlekeÀele pesSved³et (peJeenjueeue vesnª efJeéeefJeÐeeue³e) veJeer efouueer®³ee mJeveeceOev³e Fefleneme%ee®ee GuuesKe Deejd.Smed. Mecee& ³ee veeJeeves®e kesÀuee. SkeÀ Jesieȳee HegmlekeÀele ceuee l³eeb®es HetCe& veeJe jece MejCe Mecee& Dee{Uues.

l³eeb®³ee pevcee®³ee JesUer DeeF&yeeHeeves ceesþîee uee[eves l³eebvee YeieJeeve Þeerjecee®³ee ®ejCeer meceefHe&le keÀjerle l³eeb®es veeJe jece MejCe þsJeues Demesue. Mecee& kegÀìgbyeele pevceuesues ns yeeuekeÀ efve:mebosn SkeÀe ®eebieu³ee ye´eïeCe kegÀUe®es JebMepe DemeeJes.

DeeF&yeeHeeves ceesþîee DeeMesves l³eeme F&meeF&-Fbûepeer efMe#eCe osJeefJeues DemeeJes keÀer p³ee³eesies DeeHeuee Heg$e ceesþe ceeCetme yevetve JebMee®es veeJe GppJeue keÀjerue. l³ee Heg$eeves JebMee®es veeJe lej GpeU kesÀues HeCe keÀMeeÒekeÀejs ns Heg{s HeenC³eele ³esF&ue. letle& ³ee®³ee J³eeqkeÌlelJee®ee efJekeÀeme keÀMeeÒekeÀejs Peeuee Demesue ³eeefJe<e³eer Lees[erMeer keÀuHevee kesÀu³eeme legcner mJele:®e DeeHeu³ee cegueebvee Lees[syengle mecepet MekeÀeue.

एक बार एक ईसाई फ़ादर (पादरी) ने कहा था कि हम अपने स्कूल में तुम्हारे बच्चों को शायद ईसाई तो न बना पायेंगे, पर जब वे हमारे स्कूल से शिक्षा पाकर निकलेंगे तो वे हिंदू भी न रहेंगे। यह एक अकाट्य सत्य है जिसे हम हिन्दू माता-पिता सहजता से नहीं  समझ पाते।     

SkeÀ cesOeeJeer yeeuekeÀ F&meeF& lej yeveues veener, HeCe Þeerjecee®³ee MejCee (DeeÞe³ee) Heemetvener HeÀej otj Heg{s iesues. pesJne les me®®ee eEnog®e jeefnues veener, lesJne DeeHeu³ee cegUeHeemetve les keÀeHeues iesues. F&meeF&ner yevet MekeÀues veener, lej DeeO³eeeqlcekeÀ mlejeJej eq$eMebketÀÒeceeCes mJele:®e mJele:uee Metv³eele De[keÀeJetve yemeues 5.

jece MejCee®eer efJeìbyevee nesleer les Metv³e l³eeme peiet osle veJnles. les efjlesHeCe Yeªve keÀe{Ces l³eeuee DeeJeM³ekeÀ nesles. Dee³eg<³eele lees leªCe neslee DeeefCe l³ee®es Ûo³e íeleerle [eJ³ee yeepetme Oe[Oe[le Demes. YeeJeveelcekeÀ keÀue [eJ³ee He#eekeÀ[s DemeCes ner l³ee®³ee Dee³eg<³eeleueer mJeeYeeefJekeÀ Òeeq¬eÀ³ee nesleer. ner keÀneCeer kesÀJeU jeceMejCee®eer®e veJns lej legce®³ee kegÀìgbyeele DeLeJee legce®³ee peJeUHeeme®³ee DeveskeÀ ³egJebkeÀe®eer Deens.

4-Keesìîee Hee³eeJej GYee SkeÀ cenue

ÒeesHesÀmej Deejd.Smed. Mecee& lemes®e l³eeb®³ee KeNg³eeKegN³ee Fefleneme%eeb®³ee ìesUerves ³ee ieesäer®ee ®eebieuee Òe®eej kesÀuee keÀer les meJe& mJeleb$e Fefleneme%e nesles. pevemeeceev³ee®³ee ¢äerves mJeleb$e les pes keÀesCeeJej DeJeuebyetve vemeleele, keÀceerle keÀceer DeeefLe&keÀ ¢äerves lejer. mJeleb$e J³ekeÌleerkeÀ[tve DeMeer DeeMee kesÀueer peeT MekeÀles keÀer l³ee®ee ¢eqäkeÀesve mJeleb$e Demesue. Flejeb®³ee meebieC³eevegmeej mepeefJeuee-meJejuesuee vemesue. ueeskeÀ Demes®e mecepeleerue keÀer pees pes meebielees les DeeHeu³ee mJele:®³ee efJe®eejevegmeej®e Demesue pes l³eeves DeeHeu³ee Hejer#eCeeves lemes®e DevegYeJeeves yeveefJeues Deensle(Deens). ueeskeÀ DeMeer keÀuHevee keÀjCeej veenerle keÀer lese kesÀJeU SkeÀ veeskeÀj Deens pees He[Ðeeceeies o[uesu³ee ceeuekeÀe®eer®e Yee<ee yeesuele Deens. l³ee®³ee HeeþerMeer efJeÞJeefJeÐeeue³eeb®³ee HeoJ³ee lemes®e l³eeb®³ee DeeOeejeJej Deefpe&le kesÀuesu³ee Deeblejjeä^er³e ceev³elee Deensle. cnCetve ueeskeÀ DeMeer MebkeÀe IesCeej veenerle keÀer l³ee®es ³eesieoeve kesÀJeU DeeHeuee þmee GceìefJeC³eeHegjles ce³ee&efole Deens. Heg{s ®eeuetve ner ieesä meceesj Deeueer keÀer les meJe& yeerce@keÀ®³ee ®eekeÀjerle nesles DeeefCe les pes keÀener meebiele nesles les mJeleb$e ªHeeves veJns lej DeeHeu³ee efveefnle mJeeLe&eves Òesefjle nesTve, yeerce@keÀkeÀ[tve Hewmee IesTve. Demes lej Deens l³eeb®es ®eefj$e - Demes ®eefj$e pes Keesìej[sHeCee®³ee Hee³eeJej DeeOeejuesues Deens. ns, lemes®e Flej yeN³ee®e ieesäer l³eeb®³ee ®eefj$eemebyebOeer DeeHeCeeme ceenerle nesleele ³egjesefHe³eve Fefleneme%e [e@.keÀesSveje@[ SumìkeÀ[tve, p³eebveer Yeejleele ³esTve DeeefCe ³esLes jentve kesÀuesu³ee mebMeesOeveeJeªve.

l³ee Òe®eejeceeies o[uesueer iet{ ®eeue

ÒeMve He[lees keÀer l³eebveer DeejbYeeHeemetve peeCetveyegpetve ³ee Keesìej[sHeCee®ee Òe®eej keÀe kesÀuee? ne KeesìsHeCee ceesþîee mecee®eejHe$eeb®³ee ceeO³eeceeletve ÒemejefJeC³ee®eer keÀe³e DeeJeM³ekeÀlee nesleer? ³eeceeies o[uesueer SkeÀ ceesþer mecepetve Gcepetve DeeKeuesueer ®eeue nesleer. les peeCele nesles keÀer pevelee DeMee®e ieesäer ue#eele þsJeles p³ee DeejbYeer ceesþceesþîee Deej[îee-Deesj[îeeves meebefieleu³ee peeleele. DeejbYeer Jee®ekeÀeb®eer ª®eer Òel³eskeÀ veJ³ee efJe<e³eeble Demeles. keÀeUemeesyele les efJe<e³e pegves nesle peeleele lemes®e Jee®ekeÀeb®eer ª®eer l³eebHeemetve otj peeles. l³ee peeieer veJes efJe<e³e Jee®ekeÀebmeeþer DeekeÀ<e&Cee®es keWÀê yeveleele, DeLeJee ceie yeveefJeues peeleele. ueeskeÀ Demes®e efJe<e³e ue#eeble þsJeleele pes l³eebveer DeejbYeer Deej[îee-Deesj[îebeveer SsefkeÀuesues Demeleele. veblej pej keÀesþs Jele&ceeveHe$ee®³ee Deeleu³ee HeeveeJej SKeeOee íesìîeeMee peeieer, SKeeos íesìsmes Keb[ve DeLeJee efJejesOe íeHeuee pejer iesuee, lejer ns DeeJeM³ekeÀ vemeles keÀer l³ee®e Jee®ekeÀeb®eer ¢äer l³eeJej He[sue p³eebveer HetJeea Deej[îee-Deesj[îeebveer HemejefJeuesues Demel³e Je=Êe Jee®eues nesles. ³ee JeemleJee®ee YejHetj ueeYe l³eebveer G®eueuee. peveles®³ee ceveeJej DeMeer íeHe mees[tve efoueer (þmee Gceìtve þsJeuee) keÀer les meJe& mJeleb$e Fefleneme%e nesles, DeeefCe pes keÀener les meebiele nesles, les keÀmeu³eener mJeeLee&efJevee nesles, kesÀJeU mel³eeves Òesefjle nesTve. HeCe ns meJe& les yeerce@keÀkeÀ[tve Hewmes IesTve keÀjerle nesles, Demel³eeves mel³e PeekeÀC³eemeeþer, DeeefCe cnCetve l³eebveer yesF&ceeveer®ee DeeÞe³e megjJeeleerHeemetve®e Iesleuee.

SkeÀ Dev³e ÒeesHesÀmej, p³eebveer yegeqOoyeUeleerue ceesnjs efveJe[ues

Deueerie[ cegeqmuece efJeéeefJeÐeeue³ee®es ÒeesHesÀmej, FjHeÀeve nyeerye peeCele nesles keÀer mJele: cegeqmuece Demeu³eecegUs l³eeb®³ee mJeleb$e YeeJevesJej mebMe³e Iesleuee peeT MekeÀlees. l³eebveer efJekeÀle 6 Iesleues, ceesþîee menpeHeCes, eEnot veeJe OeejCe keÀjCeeN³ee keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmemìevee pes HetJeeaHeemetve®e keÀÆj eEnot-efJejesOeer nesles. DeveskeÀ eEnotceO³es SkeÀ efJeMes<e ÒekeÀej®ede iewjmecepe Dee{Ulees. yengOee les SkeÀ eEnog veeJe ogmeN³ee eEnot veeJeeHeemetve JesieUs keÀª MekeÀle veenerle. l³eebvee Jeeìles keÀer p³ee®es veeJe SskeÀC³eeme eEnotmeejKes Deens, lees eEnot®e Demesue. l³eebvee ³ee®es Yeeve Demele veener keÀer eEnot DemeC³eemeeþer eEnot osJeer-osJeleebÒele DeemLee lemes®e ÞeOoe DeefveJee³e& Demeles. les pesJne SKeeÐee eEnotmeejK³ee veeJee®³ee J³ekeÌleerme eEnot-efJejesOeer keÀeceele iegbleuesueer Heeneleele lesJne DeMeer l³eeb®eer OeejCee nesles keÀer eEnot®e eEnot®ee meJee&le ceesþe Me$et Deens. Oece& Heefjl³eeie keÀªve megOoe DeveskeÀ eEnot DeeHeu³ee eEnot veeJee®ee Heefjl³eeie keÀjerle veenerle. les ceW{je®eer keÀele[er HeebIeªve, ceW{je®eer®e Yee<ee yeesueC³eele DeeHeues efnle Heenleele. DeefOekeÀebMe eEnot ³eebvee DeesUKet MekeÀle veenerle, Deewj Jener jìerjìe ³eer jeie DeueeHeles jnles nQ efkeÀ eEnot ner eEnot keÀe vegkeÀmeeve keÀj jne nw 7 les pesJne Mecee& veeJe Jee®eleele lesJne Demes®e mecepeleele keÀer p³eeDeLeea SkeÀ ye´ecnCe Demes meebiele Deens lesJne Meke̳e Deens keÀer l³eeb®es cnCeCes Kejs®e Demesue. l³eebvee keÀe³e ceenerle keÀer ne ye´ecnCee®³ee Jes<eele o[uesuee SkeÀ Ieesj veeeqmlekeÀ (keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmemì)8 Deens, pees Þeerjece®e keÀe³e, F&MJeje®³ee DeeqmlelJeeJejmegOoe ÞeOoe þsJeerle veener. FjHeÀeveves Mecee&me, DeeefCe Mecee&ves DeeHeu³ee ìesUerme ceesþîee keÀewMeu³eeves efveJe[ues.

5-SkeÀ Demel³e mJele:®es mJele:le Hegjsmes vemeles

DeejbYeeHeemetve®e oesvner He#eeb®³ee DeeHemeeleerue menceleerves Demee efve½e³e kesÀuee iesuee neslee keÀer efJeeEnHeuee, l³eeb®³ee ÒeceeCeebJej, yeerce@keÀ efueefKele GÊej osF&ue 10 peevesJeejerHetJeea, HeCe l³eebveer DeÐeeHe Demes kesÀues veener. l³eeveblej DeeCeKeer oesve DeeþJe[s iesues nesles. oesvner He#e SkeÀ$e Deeues DeeHeHeu³ee ÒeceeCeebJej yeesueC³eemeeþer. Deelee lejer keÀceerle keÀceer l³eebveer Fefleneme%e ÒeesHesÀmej Deejd.Smed. Mecee&veer ³ee yewþkeÀerle cnìues keÀer l³eebvee Je l³eeb®³ee meeLeeroejebvee, efJeefnbHeJoejs Òemlegle keÀjC³eele Demeuesu³ee ÒeceeCeeb®es DeO³e³eve keÀjC³eeme JesU®e efceUeuee veener. Dr Elst, Ayodhya: The Case against the Temple, ISBN 8185990751, p 152

³esLes oesve ieesäer DeJeOeeve osC³eepeesi³ee Deensle. Heefnueer cnCepes ner ìesueJee-ìesueJeer veerleer?. JesUsJej (10 peevesJeejer) GÊej ve osCes. l³eeveblej DeeCeKeer JesU IeeueefJeCes. veblej (24 peevesJeejerme) cnCeCes keÀer legcner efouesueer ÒeceeCes Jee®eC³eeme JesU®e efceUeuee veener FlekesÀ J³emle neslees Deecner. Hejbleg DeeCeKeerner SkeÀ iees<ì DeefOekeÀ iebYeerj nesleer p³eeJeªve mHeäHeCes yesF&ceeveer vepejsme ³esles. SskeÀe efle®eer keÀneCeer.

24 peevesJeejerme, p³ee efoJeMeer l³eebveer yewþkeÀerle cnìues keÀer Deecnebme legcner efouesueer ÒeceeCes HeenC³eemegOoe JesU efceUeuee veener, l³ee®³ee SkeÀ DeeþJe[îeeHetJeea®e ³ee ÒeesHesÀmej Deejd.Sme.Mecee&veer DeeHeu³ee 41 Fefleneme%e meeLeeroejeb®³ee mJee#ejerves SkeÀ JekeÌleJ³e Òeme=le kesÀues nesles, p³ee®ee l³eebveer ceesþîee Deej[e-Deesj[erves Òe®eej keÀjefJeuee neslee. l³ee meJe&®e Fefleneme%eebveer l³ee JekeÌleJ³eele Yeejlee®³ee pevelesme Demes meebefieleues nesles keÀer efveeq½eleªHeeves, DeJeM³e®e, keÀesþsner, keÀesCelesner ÒeceeCe veener keÀer l³ee efþkeÀeCeer ceefMeoer®³ee Deieesoj SKeeos jececebefoj nesles. ³ee®e ieesäerJej ÒeesHesÀmej Deejd.Sme. Mecee&veer jecee®³ee De³eesO³es®ee meebÒeoeef³ekeÀ Fefleneme DeMeer Fbûepeer Yee<esleerue SkeÀ ueneveMeer HegeqmlekeÀe cegeqêle keÀjefJeueer nesleer. Dr Elst, Ayodhya: The Case against the Temple, ISBN 8185990751, p 152

Lees[e efJe®eej keÀªve Heene

³esLes ÒeMve He[lees keÀer pej Mecee& lemes®e 41 Fefleneme%eebveer efJeefnbHeves efouesueer ÒeceeCes Jee®eueer®e veJnleer, lej keÀesCel³ee DeeOeejeJej Deej[e-Deesj[e keÀªve Òe®eej keÀªve l³eebveer pevelesme cnìues nesles keÀer efveeq½ele©Heeves, DeJeM³e®e, keÀesþsner, keÀesCelesner, ÒeceeCe veener keÀer l³ee efþkeÀeCeer ceefMeoerHetJeea keÀmeuesner jececeboerj nesles. ³ee®e ÒeMvee®ee ogmeje Hewuet Demee keÀer pej les SJe{îee DeefOekeÀej JeeCeerves cnCet MekeÀle nesles keÀer efveeq½ele ªHeele, DeJeM³e®e, keÀesþsner, keÀesCelesner, ÒeceeCe veener keÀer l³ee efþkeÀeeCeer ceefMeoer®³ee Deieesoj SKeeos jece-cebefoj nesles, lej ceie 24 peevesJeejer®³ee Deieesoj yewþkeÀerle l³eebveer Demee yeneCee keÀe Òemlegle kesÀuee keÀer Deecner ®e®exmeeþer le³eej veenerle, keÀejCe legcner efouesueer ÒeceeCes DeepeHe³e¥le Jee®eueer®e veenerle.

यदि उन्होंने उन प्रमाणों को पढ़ा ही नहीं था, तो कैसे वे इस निष्कर्ष पर पहुँचे थे कि निश्चित रूप से, अवश्य ही, कहीं भी, कोई भी, प्रमाण नहीं है, कि उस स्थान पर, मस्जिद के पहले, कोई राम-मंदिर भी था?

³ee HewkeÀer keÀesCeles cegUele Keesìs nesles? ns keÀer efveeq½ele ªHeeves, DeJeM³e®e, keÀesþsner, keÀmeuesner ÒeceeCe veener keÀer l³ee efþkeÀeCeer ceefMeoerHetJeea SKeeos jececebefoj nesles, DeLeJee ns JekeÌleJ³e Òeme=le keÀjC³ee®³ee HeÀej®e HetJeea legcner DeO³e³eve keÀjC³eemeeþer Deecnebme efouesueer ÒeceeCes Deecner Jee®eueer®e veenerle?

l³eebveer Demes keÀe kesÀues?

les peeCele nesles keÀer peveles®³ee ceveele Iej keÀªve jenerue leer®e ieesä, peer Deieesoj SkeÀoe ceesþîee Deej[îee-Deesj[erves Òe®eeefjle kesÀueer iesueer, DeeefCe pevelee leer®e ue#eele þsJeerue. Heg{®³ee yewþkeÀerle keÀe³e Peeues ner iees<ì peveles®³ee O³eeveerner ³esCeej veener keÀejCe mecemle ceesþer Je=ÊeHe$es leer íeHeCeej veenerle. ner peeCetve-yegpetve kesÀuesueer keÀHeìer ³eespevee nesleer.

Heg{erue yewþkeÀ efveeq½ele kesÀueer iesueer Heg{erue efoJeMeer 25 peevesJeejerme. HeCe yeerce@keÀ®es Fefleneme%e Deeues®e veenerle. l³eebveer vee Demes SKeeos efueefKele ÒeceeCe GHeeqmLele kesÀues, pes oeKeJeerue keÀer jececebefoj lesLes keÀOeer veJnles®e, vee l³eebveer keÀmeues efueefKele Keb[ve efoues efJeefnbHe®³ee ÒeceeCeeb®es, vee l³eebveer GHeueyOe ÒeceeCeebJej meceesje-meceesj yemetve ®e®ee& kesÀueer. les ³ee meJee¥Heemetve otj®e jeefnues. DeMee ÒekeÀejs Yeejle mejkeÀej®es Òe³elve (ke=Àleer) J³eLe& iesues, SkeÀ meceeOeeve MeesOeC³ee®es Je GHeueyOe ÒeceeCeeb®³ee DeeOeejeJej, DeeHemeeleerue ®e®exves ÒeMve mees[efJeC³ee®es. Dr K Elst, Ayodhya: The Case against the Temple, ISBN 8185990751, p 153

legcner Heenele®e Deenele keÀer ne SkeÀ peeCetveyegpetve KesUuesu³ee ®eeueer®ee HeefjCeece Deens. pesJne ÒeceeCeeb®ee cegÎe Heg{s ³eslees, lesJne ceeies nìCes, l³ee meesyele®e ceesþîee Jele&ceeveHe$eeb®ee DeeOeej IesTve Keesìs Je=Êe Hemej(Je)Ces p³ee³eesies pevelee Keesìîeeme Kejs peeCeerue Je lemes®e ceeveerue.

6-Deelee ceesþîee Jele&ceeveHe$eeb®es ®eefj$e Heene

efpeve Hej DeeHe Yejesmee keÀjles nQ, peyeefkeÀ Jes DeeHekeÀes OeesKee osles jnles nQ DeHeveer pesyeW Yejves kesÀ efueS

[e@.keÀes³eveje[ Sum쮳ee mebMeesOeveeJeªve DeeHeCeeme ue#eele ³esles keÀer pesJne ueeskeÀmeYesle Demee ÒeMve efJe®eejuee iesuee keÀer Fefleneme%eeb®³ee Jeeo-efJeJeeoe®ee keÀe³e efvelkeÀ<e& efveIeeuee, lesJne ÒeesHesÀmej FjHeÀeve nyeerye (Deefueie[ cegeqmuece efJeÐeeue³ee®es Fefleneme%e) DeeefCe megyeesOe keÀeble mene³e (pes l³eeJesUer ie=nceb$eer nesles) ³eebveer meebefieleues keÀer efJenerbHeJeeues HeUtve iesues JeeoefJeJeeoeHeemetve. DeeefCe l³eeb®es Jele&ceeveHe$eeMeer meesìsueesìs Heene, meJe& ceesþîee Jele&ceeveHe$eebveer ³ee mebHetCe& Demel³ee®es Keb[ve íeHeC³eemener vekeÀej efouee. Dr K Elst, Ayodhya: The Case against the Temple, ISBN 8185990751, p 152

pevelesme Keesìîee®eer ceeefnleer osC³eeme Deeueer DeeefCe mel³e oeyetve ìekeÀues iesues. Demes Deens ®eefj$e DeeHeu³ee meJe& ceesþîee Jele&ceeveHe$eeb®es. ns ®eefj$e l³ee F&meeF&-Fbûepeer efMe#eCe HeOoleer®eer osCeieer Deens, pesLes DeeHeCe DeeHeueer cegues HeeþefJeC³eele ceesþe DeefYeceeve yeeUielees. mecem³eener mecem³es®³ee ªHeele HeenCes Hegjsmes vemeles, DeeHeCe efle®³ee cegUeHe³e¥le Heesnes®eC³ee®eer DeeJeM³ekeÀlee Demeles. Deece®³ee Deeieeceer HegmlekeÀeble Deecner ³ee mecem³es®³ee cegUeHe³e¥le legce®ee ÒeJeeme Ie[Jet. nUtnUt, SkeÀ-SkeÀ HeeTue ìekeÀerle. DeOece& pesJne Hemejlees ®eesnerkeÀ[s lesJne Ieesj DebOekeÀej nesle Demelees, lesJne DeeJeM³ekeÀlee Demeles SKeeÐee Depe&gvee®eer, pees DeOecee&®ee veeMe keÀjerue.

7-Keesìej[îeebvee ueHeefJeC³eemeeþer ®eesjer®eerner SJeb yesF&ceeveer keÀer DeeJeM³ekeÀlee Demeles

[e@.keÀes³eveje[ Sumì DeeHeCeeme nsner meebieleele keÀer keÀceerle keÀceer ®eej JesUe efJeefnHe®³ee efJeJoeveebveer yeerce@keÀ®³ee efJeJoeveebvee ÒeceeCes ueHeefJeleebvee lemes®e ÒeceeCes veä keÀjleevee HekeÀ[ues. ³ee DeMee mebOeer nesl³ee p³eeJesUer ®eesN³ee HekeÀ[u³ee iesu³ee. DeMee efkeÀleerlejer ®eesN³ee Peeu³ee Demeleerue p³ee HekeÀ[u³ee iesu³ee vemeleerue Je p³eeb®eer DeeHeCeebme ceeefnleerner vemesue. HekeÀ[u³ee iesuesu³ee ®eesN³eeb®es Keb[ve yeerce@keÀ®³ee efJeJoeveebveer kesÀues veener, vee yeerce@keÀ®³ee efJeJoeveebveer Demee keÀesCelee DeejesHe efJeefnbHe®³ee efJeJoevee(vee)bJej ueeJeuee. (meboYe& - [e@. keÀes³eveje[ Sumì, He=.17-18).

³eeJeªve mHe<ì nesles keÀer SkeÀerkeÀ[s efJeefnHe®³ee efJeJoeveebvee ®eesjer®ee DeeÞe³e I³eeJee ueeieuee veener, keÀejCe mel³e l³eeb®³ee yeepetves nesles, lej ogmejerkeÀ[s yeerce@keÀ®es efJeJoeve JeejbJeej KeesìsHeCee®ee DeeefCe ®eesjer®ee DeeÞe³e Iesle jeefnues, DeeHeu³ee Keesìe Hee³ee ueHeJetve þsJeC³eemeeþer. meJe&®e ceesþîee Jele&ceeveHe$eebveerner ³eebvee YejHetj meeLe efoueer. Les meJe& efJekeÀues iesues nesles keÀe³e? Dejye osMeeb®es DeHeej Oeve DeeefCe keÀesCel³ee keÀecee®es nesles? ³eJeveeW keÀer meesnyele ceW jnWies lees yesF&ceeveer kesÀ efmeJee Deewj ke̳ee meerKeWies?

8-ns Kejs þjues Demeles mLee³eeroªHeeves, lej

De³eesO³ee JeeoefJeJeeoeves eEnotceO³es SkeÀ SsefleneefmekeÀ yeesOe peeieefJeuee. cnCetve Deelee ner keÀener keÀeUeHegjleer®e yeeye Deens keÀer (mJele:®e mJele:uee) Oece&-efvejHes#e (cnCeefJeCeeN³ee) Fefleneme%eebJoejs le³eej kesÀu³ee iesuesu³ee vekeÀueer (Keesìîee) Feflenemee®es efHeleU GIe[s He[Ceej Deens. l³eeb®eer GHepeerefJekeÀe lemes®e Òeefleÿe Deelee HeCeeme ueeieueer Deens. jepeveweflekeÀ Je MeemekeÀer³e mJeeLee&®³ee HeÞveecegUs ³ee Hegª<eebveer DeeefCe eqðe³eebveer DeveskeÀ Je<e& l³ee ceev³elee, Heos Je efJeMes<e megefJeOee GHeYeesieu³ee, p³ee l³eeb®³ee ³eesi³eleeb®³ee leguesvesle DemeeOeejCeªHeeves DeefOekeÀ nesl³ee. l³eeHes#eener JeeF&ì ieesä DeMeer keÀer l³eebveer DeeHeu³ee jepeveweflekeÀ GÎsMeebmeeþer lemes®e J³eJemee³eiele mJeeLee&b®³ee GVeleermeeþer Feflenemeele ceesþîee ÒeceeCeeJej ueyee[îee Je OeeskesÀyeepeer kesÀueer. Deepe HeCeeuee ueeieueer Deens ³ee Hegª<eeb®eer DeeefCe ³ee eqðe³eeb®eer ve kesÀJeU GHepeerefJekeÀe DeeefCe Òeefleÿe, lej SkeÀ meeOeejCe ceeveJee®³ee ªHeele l³eeb®eer DeesUKemegOoe. ³ee®ee mJeerkeÀej keÀjCes keÀefþCe Demeles keÀer DeeHeCe Demel³ee®³ee DeeOeejeyej peiele Demelees. l³eentvener DeefOekeÀ keÀefþCe Demeles, ³ee®ee mJeerkeÀej keÀjCes keÀer DeeHeCe DeeHeu³ee GHepeereJerkesÀ®ee Hee³ee j®euee neslee Keesìîee ieesäeRJej. Dr N S Rajaram, A Hindu View of the World - Essays in the intellectual Kshatriya Tradition, ISBN 8185990522, pp 91-92

keWÀêele mejkeÀej yeoueues. ns ueeskeÀ Hegvne Deeues. Dee³ed.meer.S®ed.Deejd. lemes®e Sved.meer.F&.Deejd.ìer.9 DeMee keWÀêer³e mebmLeebJej ceeb[ þesketÀve yemeues. Hegvne DeebjYe Peeuee SsefleneefmekeÀ ueyee[eb®³ee HeÀmeJesefiejer®³ee pegv³ee keÀeUe®ee. Deepe DeeHeu³ee meceepeele yeeweqOokeÀ Yeeceìsefiejer KetHe Jee{ueer Deens, keÀejCe ³eebvee Gef®ele efMe#ee osC³ee®es ÒeeJeOeeve F&meeF&-FbûepeerJoejs DeecnebJej ueeou³ee iesuesu³ee DeeOegefvekeÀ v³ee³eMeeðeele veener.

Lees[e efJe®eej keÀje

pej meceepee®es keÀCe&OeejkeÀ®e yesF&ceeveeb®³ee peeleer®es Demeleerue lej Òepee keÀMeer GlHeVe nesCeej? pej keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmemì ÒeeO³eeHekeÀ Je ÒeeO³eeefHekeÀe®e yesFceeveeb®es cegkegÀìceCeer Demeleerue lej l³eeb®³ee HeeJeueeJej HeeGue þsJetve ®eeueCeejs efJeÐeeefLe&-efJeÐeeefLe&veer keÀmes yeveleerue?

SkeÀ pJeueble GoenjCe legcnebmeceesj

Deelee l³eeb®³ee HeeJeueebJej HeeTue þsJetve ®eeueCeeN³ee SkeÀe DeeoMe& efJeÐeeefLe&veer®es GoenjCe Heene. ÒeesHesÀmej cebpejer keÀeìdpet leguevee keÀjleele Þeerjece®eer efnìuej Je cegmeesefueveerMeer Manjari Katju, Vishva Hindu Parishad and Indian Politics, Orient Longman [Book Review, MV Kamath, The Free Press Journal, Mumbai, 30-3-2003, Spectrum p 6]

³ee ÒeyebOeeJej l³eebvee efceUles [e@keÌìj(js)sì®eer GHeeOeer. Oev³e Deens les efJeéeefJeÐeeue³e, p³eeves efoueer GHeeOeer l³eebvee [e@keÌìj(js)ì®eer, yeveefJeues l³eebvee ÒeesHesÀmej. l³eebvee [e@keÌì(js)ì®eer GHeeOeer osCeejs lemes®e l³eebvee ÒeesHesÀmej yeveefJeCeejs meg×e ³ee®e ÒeeO³eeefHekeÀe Deensle p³eebveer Keesìej[sHeCee Jeef[ueesHeeefpe&le mebHeÊeer®³ee ªHeele ÒeeHle kesÀuee Deens DeeefCe KeesìsHeCee Jeeìerle efHeÀjleele. DeMee ÒekeÀejs DeMeeb®es HeerkeÀ Jee{le peele Deens - SkeÀe efHe{erveblej ogmejer efHe{er le³eej nesle Demeles. efJe®eej keÀje, keÀe³e nesF&ue legce®³ee cegueeyeeUeb®es, pes efMekeÀleerue ³eeb®³eekeÀ[tve 1keÀer DeeHeues Þeerjece nesles SkeÀ éeeHeo, l³ee efnìuej cegmeesefueveermeejKes.

DeeefCe ³ee cebpejer keÀeìdpet Deensle lejer keÀesCe? ³eeb®es Deepeesyee (Jeef[ueeb®es Je[erue) nesles DeO³e#e, efJeMJe eEnot Heefj<eos®es. leer®e efJeée eEnot Heefj<eo peer ieefþle Peeueer Þeerjecee®³ee cebefojemeeþer ue{C³eemeeþer. keÀe³e iegpejues Demesue l³eeb®³eeJej? l³eebvee Jeeìues Demesue keÀe³e keÀer SkeÀ efoJeme Demeener Gpee[sue pesJne DeeHeu³ee JebMeele Demes veæcegves GlHeVe nesleerue cnCetve? oes<e JebMee®ee veener, oes<e efMe#eCee®ee Deens. DeeHeCe HeeþefJelees DeeHeueer cegues DeMee F&meeF& MeeUebceO³es DeeefCe veblej efouueer®³ee peJeenjueeue vesnª efJeéeefJeÐeeue³emeejK³ee keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmemìeb®³ee ie[erJej efMe#eCeemeeþer. F&meeF& DeeefCe veeeqmlekeÀ keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmemì l³eebvee keÀe³e efMekeÀJeCeej? ns®e lej efMekeÀefJeleerue pes efMekeÀues Deens DeeHeu³ee eqÒe³e cebpejer keÀeìdpetveer.

9-Oece&efvejHesÞeles®es ns Deew[byej

keÀc³egefvemì-ceeke&Àfmemìebvee menpeemenpeer DeesUKeCes DeJeie[ Demeles. vesnªbveer l³eebvee SkeÀ veJes veeJe efoues nesles - Oece&efvejHes#e. keÀejCe l³eeb®ee keÀmeuee Oece& veJnlee. ceesþîee DeefYeceeveeves les cnCele Demele - F&meeF& Deens ceer efMe#eCeeves, cegmeueceeve Deens ceer ª®eerves, DeeefCe eEnot Deens ceer ogIe&ìvesves (DeHeIeeleeves). eEnot kegÀUele pevceCes10 cnCepes SkeÀ DeHeIeele - ogIe&ìvee ceeveerle Demele (vesnª). ÒeOeeveceb$eer (HebleÒeOeeve) Heoe®eer l³eebvee ceesþer ueeuemee nesleer. osMee®eer efJeYeeieCeer (HeÀeUCeer) Peeueer lejer ®eeuesue, HeCe Flej keÀesCeer HebleÒeOeeve yeveves cee$e l³eebvee ceev³e veJnles. DeMee J³ekeÌleer®ee SkeÀcesJe Oece& Demelees meÊee, lemes®e l³ee meÊesJoejs ÒeeHle nesCeejer ÒeefmeOoer, Oeve lemes®e les meJe&keÀener p³ee®es les nkeÌkeÀoej vemeleerue.

Oece&efvejHes#eles®³ee Dee[tve ne keÀc³egefvemì-ceeke&Àefmemì yegeqOopeerJeer eEnot meceepeele ye´ecnCee®eer Òeeflecee ceefueve keÀjC³ee®³ee GÐeesieele melele Demelees, keÀejCe l³eeme mJele: eEnot meceepeele ye´ecnCee®³ee mLeeveeJej DeefOekeÀej peceJeeJe³ee®ee neslee. eEnot meceepeele ye´ecnCe Demele Dev³e JeCee¥®es DeO³eeHekeÀ lemes®e efoioMe&keÀ cnCetve les®e mLeeve HeìkeÀeefJeC³ee®³ee mHeOexle Hejes#eªHeeves ns J³eûe Deensle, ns Deepe®es keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmemì yegeqOopeerJeer lemes®e keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmemì ÒeeO³eeHekeÀÒeeO³eeefHekeÀe. ns®e keÀejCe Deens, p³eecegUs l³eebHewkeÀer Òel³eskeÀpeCe l³ee Òe³elveele J³eûe Deens keÀer keÀesCel³eeÒekeÀejs ye´ecnCee®es mLeeve eEnot meceepeele SkeÀ DeJeebefíle mLeeve yeveefJeues peeJes.

F&meeF& efceMevejer meWì pesefJe³ejves DeejbYe kesÀuee neslee ³ee Òeeq¬eÀ³es®ee 16J³ee MelekeÀele (ne efJe<e³e Deece®³ee Flej HegmlekeÀeble efJemleejeves Deeuee Deens) p³eeJej keÀe³e&Jeener kesÀueer F&meeF&-Fbûepeer mejkeÀejves lemes®e l³eeb®³ee ke=ÀHeeí$eeKeeueer Jee{le Demeuesu³ee F&meeF&-efceMevejer MeeUebveer. pesJne les iesues, lesJne osTve iesues DeeHeueer Deewueeo, vesnª meejKeer. ner Òeeq¬eÀ³ee ceesþîee OegceOe[eke̳eeves Heg{s Jee{efJeueer 20J³ee MelekeÀele ³ee keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmemì yegeqOopeerefJe³eebveer.

keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmemì yegeqOopeerJeer cnCelees mJele:®e mJele:uee Oece&efvejHes#e,HeCe lees lemee vemelees. ne l³ee®ee HeÀkeÌle cegKeJeìe Demelees. F&MJejeuee lees ceeveerle veener. eEnot ne DeeHeuee meJee&le ceesþe Me$et lees ceevelees, HeCe mHeä ªHeeves lemes cnCele keÀOeer veener, ³ee keÀejCeeves DeeHeCe DeesUKet MekeÀle veenerle keÀer lees Òel³eskeÀ veJ³ee efHe{erme keÀmee eEnot Lees[e HeCe eEnotefJejesOeer DeefOekeÀ yeveJeerle peele Demelees. pees yevelees lees mJele:ner peeCele vemelees keÀer Deeleu³ee Deele DeeHeCe nUtnUt efkeÀleer eEnot-efJejesOeer yevele ®eeueuees Deenesle.

keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmemì yegeqOopeerJeer nesC³eemeeþer ns DeeJeM³ekeÀ vemeles keÀer keÀc³egefvemì Heeìea®ee meom³e JneJes. legce®eer efJe®eejmejCeer keÀc³egefvemì DemeeJeer SJe{s®e Hegjs. ner efJe®eejmejCeer®e legcnebme ÒeLece DeeEnot yeveefJeles DeeefCe pemepemes ³ee efJe®eej-mejCeer®ee ÒeYeeJe legce®³ee ceve:HeìueeJej KeesueKeesue He[le peelees, lemelemes legcner DeefOekeÀeefOekeÀ eEnotefJejesOeer yevele peelee.

10-legcner ue#eCes DeesUKeC³ee®eer Meke̳elee keÀceer®e

legcnebme les keÀc³egefvemìeb®³ee Yee<esle yeesueleevee Dee{UCeej veenerle. GoenjCeeLe& ’HegbpeerHeleer’ ’meecebleJeeoer’ Fl³eeoer Meyoeb®ee les melele Òe³eesie keÀjleele. ³eeJeªve Demes ve mecepeeJes keÀer l³eeb®³ee efJe®eejmejCeerJej keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmePece®ee ÒeYeeJe vemelees. DeeHeu³ee mebleleerle eEnot osJe-osJeleebÒele DeefJeMJeeme Jee DeÞeOos®eer YeeJevee Dee{Ules. legcner l³eekeÀ[s keÀeCee[esUe keÀjlee. legcner Demee efJe®eej keÀjlee Je DeeHeues meeblJeve keÀjlee keÀer Deepe ner cegues Deensle, GÐee pesJne ceesþs nesleerue lesJne Dee³eg<³ee®³ee LeeHe[e l³eeb®³eele Oecee&Òele Je F&MJejeÒele ÞeOoe GlHeVe keÀjleerue.

meJe&®e Oece& F&MJej keÀesCel³ee vee keÀesCel³ee ªHeele ceeveleele. SkeÀ keÀc³egefvemìceekeÌme& efmemì®e Deens pees F&MJeje®es DeeqmlelJe ceeveerle veener. DeeHeu³ee (Yeejle osMeele les mJele:me keÀc³egefvemì-ceekeÌme&efmemì ve cnCelee Oece&efvejHes#e cnCeleele, keÀejCe ne Meyo SskeÀC³eeme DeefOekeÀ DeeojCeer³e Jeeìlees. Oece&efvejHes#e cnCeJetve ns ueeskeÀebvee peeCeJet Feq®íleele keÀer les Oeeefce&keÀ efJe®eejmejCeermeejK³ee mebkegÀef®ele ceveesJe=Êeer®³ee Jej Deensle.

Deelee l³eeb®es Dee®ejCe DeJeOeeveHetJe&keÀ Heene, p³ee®³eeletve l³eeb®eer Kejer efJe®eejmejCeer efomet ueeieles. l³eeb®³ee efJe®eejÒeCeeueerle legcnebme meJe& Oecee¥Òele meceYeeJe keÀOeer®e Dee{UCeej veener. yengOee yegeqOopeerJeer, keÀueekeÀej, ®eueef®e$e efveoxMekeÀ, meeefneql³ekeÀ, jepeveerefle%e, ÒeeO³eeHekeÀ Fl³eeoer Demeu³eecegUs l³eeb®³ee Yee<esle legcnebme meHeÀeF&oejHeCee Dee{Us®e. HeCe l³eeb®³ee Yee<esJej peeT vekeÀe. l³eeb®es Dee®ejCe Heene DeeefCe l³eeb®eer efJe®eejmejCeer DeesUKee.

les legce®³ee mebleleeruee De³eesi³e ceeiee&Jej vesle Deensle. pemeerpeMeer legce®eer cegues ceesþer nesleerue lemeleMeer l³eeb®eer efJe®eejmejCeer ÒeieuYe nesle peeF&ue. l³eeb®eer ner efJe®eejmejCeerce Hemejle peeles, ÒeYeeefJele keÀjles Flej ueeskeÀebvee, DeveskeÀ ceeO³eceebletve, GoenjCeeLe& He$e-Heeq$ekeÀe, ìer.Jner. ceeefuekeÀe, efmevescee, meeefnl³e, ìer.Jner.Jeelee&ueeHe lemes®e ìer.Jner.Jejerue ®e®ee& Fl³eeoer. cnCetve efJe®eej keÀje keÀer DeeHeCe keÀe³e kesÀues Heeefnpes.

11-eEnot ye´eïeCee®eer efJeìbyevee

eEnot ye´eïeCeebveer DeeHeu³ee yes[îee lees[tve Hegvne SkeÀoe Gþtve GYes jeefnues Heeefnpes. ³egJee Jeiee&®ee efMe#ekeÀ Je ceeie&oMe&keÀ yeveues Heeefnpes. lemes JneJes ueeiesue. eEnot #eeq$e³eeves ³eele meene³³e kesÀues Heeefnpes. l³eeves les keÀjeJes ueeiesue; pemes Þeerjeceebveer efJeMJeefce$eebvee kesÀues nesles; p³eecegUs les (ye´eïeCe) Hegvne nesT MekeÀleerue eEnot mecegoe³ee®es efMe#ekeÀ Je ceeie&oMe&keÀ.

’pej ye´eïeCe vemelee lej ceer meejs eEnot F&meeF& yeveJetve ìekeÀues Demeles’ Demes efueefnues nesles meWì pesefJe³ejves 16J³ee MelekeÀele meesmee³eìer Dee@HeÀ peer pemeuee. keÀeU ueesìle iesuee, pesefJe³ej Heg$eebveer ye´eïeCeebvee yes[îeeble peKe[tve ìekeÀues DeeefCe Heg{s ®eeuetve ce@keÀe@ues-ceguej-vesnª Heg$eebveer ye´eïeCeeb®³ee leeW[eJej keÀeUs HeÀemeues. ye´eïeCe leeW[ ueHeJetve yemeues. pesefJe³ejHeg$eebveer eEnot F&meeF& yeveJetve ìekeÀues, lej vesnªHeg$eebveer eEnot ceekeÌme&efmemì yeveJetve ìekeÀues.Deepe pej eEnbotvee Hegvne eEnot yeveC³ee®eer F®íe Demesue lej l³eebveer ye´eïeCeebme ieceeJeuesuee mevceeve Hejle efceUJetve ÐeeJee ueeiesue.11

eEnot Fefleneme DeeHeCeeme meebielees keÀer #eeq$e³e®e ye´eïeCee®ee j#ekeÀ Demes. efJemejueele lees Þeerjece? Deepe l³ee #eeq$e³eeves DeeHeuee #ee$eOece& efveYeeJeuee Heeefnpes. pej #eeq$e³e ®egkeÀuee, lej ye´eïeCeeves HejMet neleele OeejCe keÀªve Hegvne SkeÀoe HejMegjece JneJes ueeiesue. ³eeJesUer ne HejMegjece #eeq$e³eeb®ee veJns, lej pesefJe³ej Heg$eeb®ee lemes®e ce@keÀe@uescetuej-vesnªHeg$eeb®ee mebnej keÀjerue. cnCetve eEnot-#eeq$e³eebvees! legcnebme Deepe peeies JneJes ueeiesue, eEnot ce³ee&oeb®es j#eCe keÀjC³eemeeþer, keÀejCe HejMet G®eueC³eeves ye´eïeCeeb®eer ce³ee&oe veä nesF&ue.

टिप्पणियाँ

[1] माँ-बाप ने लाड़ से नाम लक्ष्मी रखा होगा, बड़े होकर किसी ईसाई लिओ से शादी की होगी और जे-एन-यू जैसे किसी विश्वविद्यालय में शिक्षा पाकर मर्क्ससिस्ट बन गई होगी, यह महिला
[2] भारत का मुस्लिम-कालीन इतिहास देखेंगे तो पायेंगे कि उनकी जबान विश्वास-योग्य कभी भी न रही
[3] समय - दिसंबर 1990 एवं जनवरी 1991
[4] इंडियन काउंसिल ऑफ़ हिस्टॉरिकल रिसर्छा अर्थात भारतीय ऐतिहासिक खोज परिषद दिल्ली
[5] ner®e efJeìbyevee nesleer DeeHeu³ee peJeenjueeue vesnª®eer p³eebvee DeeOegefvekeÀ Yeejlee®es efvecee&les cnìues peeles. lej ceie keÀmee Yeejle yeveuee Demesue ³ee®eer keÀuHevee legcner®e keÀje.  
[6] धन की उन्हें कमी न थी, अरब देश जो बेशुमार धन उँड़ेलते रहते हैं उनका उपयोग तो होना ही था
[7] अपने-आपको बड़ा हिन्दूप्रेमी जताने वाले कुछ लोग, ऐसी स्थितियों में, अपने अज्ञान के वशीभूत होकर घोषणायें करते फिरते हैं कि "हिन्दू ही हिन्दू का दुश्मन बना बैठा है" या फिर "हिंदू ही हिंदू के पीठ पर छूरा भोंक रहा है"। जब तक इनकी यह बात दो-चार जनों तक ही सीमित रहती है, तब तक तो ठीक है। पर जब ये अपनी कलम का सहारा लेकर लाखों लोगों के मन में ऐसी भ्रांतियाँ फैलाते हैं तो वह हिन्दू समाज के लिए बड़ा हानिकारक होता है। ऐसा कह कर वे आम हिन्दू का भला नहीं, बल्कि बुरा अधिक करते हैं। वे अपनी इन दायित्वहीन वक्तव्यों के द्वारा हिन्दुओं में एक हीनता की भावना का बीज बोते हैं जिसके कारण निष्ठावान हिन्दू अपने-आपको निष्ठा-रहित हिन्दुओं से घिरे होने की कल्पना में जीता है और उसका रहा-सहा मनोबल भी टूटता रहता है। हिन्दुओं के मनोबल को तोड़ने वाले ऐसे लोग स्वयं हिदू-हितों के घातक बन जाते हैं, सम्भवतः इसलिए कि उनमें यह समझ नहीं होती कि उनके ऐसा करने से उसका दूरगामी प्रभाव क्या होता होगा।
[8] आपको एक बात स्पष्ट रूप से अपने दिमाग में बिठा लेनी चाहिए। कॉम्यूनिस्ट-मार्क्ससिस्ट हिन्दू नहीं होता। उससे आप स्पष्ट रूप से पूछेंगे तो वह आपको बतायेगा कि वह हिन्दू नहीं है। यह आपका अज्ञान है जो आप उसे हिन्दू मानते रहते हैं। यह मान कर चलें कि कॉम्यूनिस्ट-मार्क्ससिस्टों ने अपना धर्म परिवर्तन कर लिया है। उनका धर्म अब हिन्दू धर्म न रहा।
यह अलग बात है कि कॉम्यूनिज़्म-मार्क्ससिज़्म को धर्म का दर्जा नहीं दिया जाता क्योंकि वे अपने को धर्म-विरोधी घोषित करते हैं (पढ़ें पुस्तक-6 जिसमें इस विषय को अधिक गहराई से विश्लेषित किया गया है)। जब जन-गणना होती है तो सम्भव है कि इन्हें जन्म के आधार पर हिन्दुओं में ही शामिल कर लिया जाता है। यह समस्या मुसलमानों पर लागू नहीं होती क्योंकि उनका दिल उनके दिमाग पर हावी होता है। उनका यह दिल कुरआन के अल्लाह की पुकार के पीछे दौड़ता है और कॉन्यूनिज़्म के दिमागी पैंतरों में नहीं उलझता। उनके लिए अपने आपको मार्क्ससिज़्म के प्रभाव से दूर रखना संभव हो पाता है क्योंकि उन्हें ईसाई-अंग्रेजी शिक्षा अपनी जड़ों से उखाड़ नहीं पाई। ऐसा इसलिए हो पाया क्योंकि वे सदा ईसाई-अंग्रेजी शिक्षा से दूर ही रहे और अपने मदरसों में इस्लामी शिक्षा के सहारे जीते रहे। वह संभव हुआ क्योंकि ईसाई-अंग्रेजों ने मदरसों को उखाड़ नहीं फेंका जबकि प्राचीन हिंदू शिक्षा व्यवस्था को योजनाबद्ध रूप से समूल उखाड़ फेंका (पढ़ें पुस्तक-7 जहाँ आपको सबूत मिलेंगे)
[9] नैशनल काउन्सिल ऑफ़ एजुकेशनल रिसर्च ऐण्ड ट्रेनिंग अर्थात राष्ट्रीय शैक्षनिक खोज एवं प्रशिक्षण परिषद, दिल्ली। उनके द्वारा तैयार की गई पाठ्य-पुस्तकें देश के सभी "सेंट्रल स्कूलों" में पढ़ाई जाती हैं, जहाँ उन लोगों की संताने शिक्षा पाती हैं जो आज सरकारी नौकरी में बड़े पदों पर हैं। उनके बच्चे बड़े होकर उच्च शिक्षा पायेंगे और फिर देश के शासन में उच्च पदों पर नियुक्त होंगे। ये दिशा देंगे देश को। कौन सी दिशा होगी वह? वही न जो उन्होंने विरासत में पायी है उनसे जो "झूठ बाँटते फिरते" हैं।
[10] अब तो इस विषय पर भी प्रश्न चिह्न लग गया है कि जवाहरलाल नेहरु का हिन्दू कुल में पैदा होना एकवास्तविकता थी या फिर सत्त्ता हथियाने के लिए एक गढ़ी हुई कहानी? आगामी पुस्तकों में हम उन ऐतिहासिक तथ्यों पर नजर डालेंगे जो पिछले कुछ ही वर्षों में उभर कर हमारे सामने आये हैं। वे सभी तथ्य इस बात की ओर दृढ़ता पूर्वक संकेत करते हैं कि उसके पूर्वज न तो हिन्दू थे, न ब्राह्मण, बल्कि उसकी पिछली कई पीढ़ियाँ मुसलमान थीं, और उसकी अगली पीढ़ियाँ भी मुसलमानों एवं ईसाइयों की मिली-जुली वर्ण-संकर औलादें। ऐसी स्थिति में उससे, उसके पूर्वजों से, एवं उसके वंशजों से हिन्दुओं के प्रति किसी ईमानदारी की अपेक्षा कैसे कर सकते हैं आप? वे सभी प्रकाण्ड विद्वान जो अपनी कलम के सहारे इस भ्रांति को फैलाने में सबसे आगे रहते हैं कि हिन्दुओं ने, और विशेषकर हिन्दू ब्राह्मणों ने, हिन्दू समाज का सर्वनाश किया है, एवं ऐसा करते हुए नेहरू जैसे ही कई नमूनों के उदाहरण पेश करते हैं, उन्हें "अपनी समझ पर" पड़ी हुई "गर्द की पर्त" को हटाने की चेष्टा सबसे पहले करनी चाहिये। ये सभी अज्ञानी, अपनी भ्रांतियों को, अन्य हिंदुओं में फैलाने में बड़ा गौरव बोध करते हैं।
[11] मुझ पर यह आक्षेप न लगाइयेगा कि मैं ब्राह्मणों की वकालत इसलिए कर रहा हूँ कि मैं स्वयं ब्राह्मण हूँ। जी नहीं, मैं ब्राह्मण कुल में नहीं जन्मा। यह अलग बात है कि हमारे कई पूर्वजों में ब्राह्मण जीवन-मूल्यों की अधिकता रही है और मेरा आज का कर्म, मेरे पिछले जन्मों के आधार पर सजा-संवरा है। 

ग्रंथ सूची

•ISBN 0-14-100437-1 [2000] F Max Muller, INDIA what can it teach us?
•ISBN 81-85990-03-4 [2000] Sita Ram Goel, Hindu Temples: What happened to them Vol. II The Islamic Evidence
•ISBN 81-85990-30-1 [1995] The Ayodhya Reference: Supreme Court Judgment and Commentaries (1) Arun Shourie, Introduction (2) The Supreme Court Judgment (3) Chief Justice M Rama Jois (Retd.), On the Decision Not to Decide (4) S P Gupta, If Only the Court had Examined the Evidence
•ISBN 81-85990-52-2 [1998] N S Rajaram, A Hindu View of the World - Essays in the intellectual Kshatriya Tradition
•ISBN 81-85990-75-1 [2002] Koenraad Elst, Ayodhya: The Case against the Temple
•ISBN 81-900199-8-8 [1998] Arun Shourie, Eminent Historians: Their Technology, Their Line, Their Fraud
•M V Kamath, Ayodhya: an unhappy refusal by Muslims, an article published in The Free Press Journal, Mumbai, Editorial page, 17 July 2003
•Manjari Katju, Vishva Hindu Parishad and Indian Politics, Orient Longman [Book Review by M V Kamath in The Free Press Journal, Mumbai edition, 30 March 2003, Spectrum p 6]
•Vishal Sharma, Babar’s aberration haunts a millennium; an article published in The Free Press Journal, Mumbai, July 17, 2003, Op-Ed page